إبراهيم بن محمّد بن سفيان ؟ قال : حدّثنا محمّد بن يحيى قال : حدّثنا نصر بن عليّ قال : حدّثنا عبد المؤمن بن عباد ؛ قال : حدّثنا يزيد بن سفيان « 1 » قال : حدّثني عبد اللّه بن شرحبيل . قال : وحدّثنا أيّوب بن الحسن الرجل الصالح ؛ قال : حدّثنا عبد الرحيم بن واقد الواقدي قال : حدّثنا شعيب بن يونس قال : حدّثنا موسى بن صهيب ؛ عن يحيى بن زكريّا ؟ عن عبد اللّه بن شرحبيل ؛ عن رجل من قريش : عن زيد بن أبي أوفى قال : خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه ؛ ونحن في مسجد المدينة - وهذا حديث محمّد بن يحيى - قال : فجعل يقول : أين فلان بن فلان . قال : فلم يزل يبعث إليهم ويتفقّدهم حتّى اجتمعوا عنده فقال : إنّي محدّثكم بحديث فاحفظوه وحدّثوا به من بعدكم [ ثمّ قال ] : إنّ اللّه اصطفى من خلقه خلقا - ثمّ تلا هذه الآية - : [ ( 75 ) من سورة الحجّ : 22 ] - : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ / 667 / خلقا يدخلهم الجنّة ؛ وإنّي أصطفي منكم من أحبّ أن أصطفيه « 2 » ومواخ بينكم كما آخى اللّه بين الملائكة [ وساق العاصمي الحديث بعلّاته « 3 » إلى أن قال ] :

--> ( 1 ) كذا في أصلي المخطوط ؛ وفي جميع ما رأيناه من مصادر الكتاب : ( يزيد بن معن » كما في الحديث : ( 148 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق - وتعليقاته - : ج 1 ؛ ص 121 ؛ ط 2 ؛ وعلى كلّ حال فحفّاظ القوم مطبقون على ضعف الحديث بهذا السند والسياق ؛ وفي متنه بعض الأكاذيب ؛ حتّى أنّ بخاريّهم قال : ( لا يعرف سماع بعضهم من بعض ؛ ولا يتابع عليه ) كما في ترجمة زيد بن أبي أوفى من كتاب الإصابة وليلاحظ أيضا الحديث : ( 80 ) في الباب : ( 20 ) من فرائد السمطين : ج 1 ؛ ص 113 ؛ والحديث : ( 83 ) في الباب : ( 21 ) منه ؛ ص 119 ؛ ط بيروت بتحقيقنا . ( 2 ) هذا هو الصواب ؛ وفي أصلي : ( ثمّ تلا هذه الآية : إنّ اللّه اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنّة ؛ وإني مصطفي منكم من أحبّ أن أصطفيه . . . ) . ( 3 ) وللّه درّ ابن عساكر ؛ حيث أسقط الأباطيل من الحديث ؛ وأثبت الحقّ منه ؛ وهو قول عليّ عليه السلام : ( لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري